關于鹿寨地名的來由眾說紛紜，大體說來，分為兩派：有鹿派和無鹿派。鹿寨過去有鹿無鹿，無法可考，爭論不休。

鹿寨根本無鹿的依據是“有書為證”。民國時期修的志書記載：“鹿寨鎮南郊五華里的平原上，有一座六峰聳崎的大山，名叫“六峰山”。因六峰酷似鹿角，故將“六”，改為“鹿”，稱“鹿峰山”。又因該山所處位置，屬桂林省會的門戶，乃軍事屏障，部隊在這里安營扎寨，故將“鹿峰山”改稱“鹿寨山”。地因山而得名叫鹿寨鎮。

我認為這樣的說法未免太過于牽強。既然“六峰山”酷似鹿角，為什么不改稱“鹿角山”呢？“鹿寨山”雖近鹿寨鎮，但向來屬柳州府（郡）管轄，不屬桂林府（郡）管轄，地處桂林地域門戶以外。況且民國以前，湘桂鐵路和桂柳公路尚未修建，陸路在榴江縣境內走洛清江北岸，而鹿寨山在洛清江南岸，陸路根本沒有經過鹿寨山。是在雒容馬步村過渡后走大汾塘才沿洛清江南岸而上，曾有“馬步”（抹布）洗臉，大汾塘（大糞塘）吃早飯，“幽蘭沖”（牛欄沖）過夜的笑話流傳至今。而且“牛擺堡”在明朝正統五年（公元1440年）已改稱為“鹿寨堡”。

鹿寨歷史上有鹿的依據是民間傳說：“鹿寨山”曾有仙人下凡，在這里牧鹿。養鹿的寨子就名叫“鹿寨”。鹿寨山腳下仙人放鹿的草坪，后來人在這里建村，就叫“鹿坪村”。民國時期黃班屯和鹿坪屯共為一個行政村，故叫“黃鹿村”。解放初期成立農會時，仍稱黃鹿村農會，直到土改后成立小鄉時，才改稱“鹿鳴鄉”。

民間傳說還有這么一個有趣的故事：很久很久以前，鹿寨鎮城南是一遍野草叢生的寬闊平原，曾有仙人在這里牧鹿，仙人居住在鹿寨山上的仙人洞里。

有一天，住在石榴河對岸龍頭山上飼養山雞的仙姑，來到鹿寨山上跟鹿仙在仙人洞下棋，事先約定“五打三勝”。敗者要能對得出勝者所出的上聯，方才罷休。結果，鹿仙勝了三局。他捋了一下胡須，抬眼正好看見一只馬鹿睡在仙人洞旁曬太陽，他略加思考，說出“屋北鹿獨宿”五個仄聲字作為上聯給仙姑對。仙姑聽后感到很為難，理了一會頭發正在思考。這時恰好聽到對岸她飼養的山雞啼叫，信口說出“溪西雞齊啼”五個平聲字對出下聯。鹿仙聽了哈哈大笑說：“對得好，太妙了！”仙姑滿意地飄然而去。

后來，附近村寨的人們，為了紀念鹿仙和仙姑給他們指引發家致富的道路，捐錢分別在鹿寨山和龍頭山上建造了“鹿仙廟”和“仙姑廟”。這二座廟宇的香火，民國期間還很旺盛?，F在鹿寨山上的“鹿仙廟”雖然倒塌了，但廟基還明顯可見。仙人住過的仙人洞和仙人洞內的天然石板“仙人床”依然存在，洞外的仙人汶水仍然四季長流灌溉農田。從仙人洞直通山頂的石頭仙人路，還隱若可見，龍頭山上的仙姑廟仍然還有人去燒香許愿。

我認為，民間傳說雖然屬于神話，但比較符合邏輯，代代相傳尚有痕跡可考。我贊成“鹿寨過去就是有鹿，才叫‘鹿寨’”的說法。（路德/文）